[原文]
善行，无辙迹①；善言②，无瑕谪③；善数④，不用筹策⑤；善闭，无关楗而不可开⑥；善结，无绳约而不可解⑦。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明⑧。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资⑨。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙⑩。
[译文]
善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。
[注释]
①撤迹：轨迹，行车时车轮留下的痕迹。
②善言：指善于采用不言之教。
③瑕谪：过失、缺点、疵病。
④数：计算。
⑤筹策：古时人们用作计算的器具。
⑥关楗：栓梢。古代家户里的门有关，即栓；有楗，即梢，是木制的。
⑦绳约：绳索。约，指用绳捆物。
⑧袭明：内藏智慧聪明。袭，覆盖之意。
⑨资：取资、借鉴的意思
⑩要妙：精要玄妙，深远奥秘。
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